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真假学园3
129020XX年,为了应对日趋恶化的少年犯罪现状,日本对少年法予以修订,新法规出台并允许民间企业经营少年监狱。其中有一间收容所对囚犯没有任何的限定,它被人称作“HOPE监狱”,更凭借“马路须加监狱”的名号广为人知。某天,美丽而叛逆的少女Paru(岛崎遥香 饰)因杀人罪被关入这里,并结识了依靠门路从外界带东西的Peace(木崎由里亚 饰)。适值此时,马路须加内专横跋扈的恶女(大场美奈 饰)所率领的毒蛇组和冷酷女子杏仁(入山杏奈 饰)统治的猫鼬队抗争不断,Paru的到来无疑打破了长久以来的平衡。 她率先与毒蛇组发生抗争,而接下来连绵不绝的恶战将充斥着马路须加监狱的每一个角落…… -
一百样东西
672安东尼(马提亚斯·施维赫夫 Matthias Schweighöfer 饰)和保罗(弗洛里安·大卫·弗里茨 Florian David Fitz 饰)是从小玩到大的青梅竹马,两人共同经历了太多的事情,彼此之间的友谊坚不可破。成年之后,他们一起创办了一家公司,这一天,公司觅得了一名非常慷慨的投资人,为了庆祝这件事情,公司里开设了一场盛大的派对,在派对上,玩的兴起的安东尼和保罗决定打一个赌,赌注是公司百分之五十的股份。 安东尼和保罗交出了身上所有的东西,两人回归到身无分文的状态,然后每一天,他们都可以在他们所拥有的东西里拿回一件,如此往复,看谁能够撑更长的时间,先放弃的人就是输家。 -
告别秋天
186又一部东欧魔幻现实主义佳作,别被片名给骗了,故事远不是像片名那么浪漫... Decadence, homosexuality, excess wealth, infidelity, alcoholism and drugs all played a major role in the decline of aristocracy. -
圣女贞德蒙难记
748影片聚焦法国民族女英雄圣女贞德(玛利亚·法奥康涅蒂 Maria Falconetti饰)生命的最后时刻,再现了她被出卖落入勃艮第叛军手中后,在英格兰监狱和法庭上,从受审到处死的全过程。被英格兰当局严密控制的天主教会,指控贞德为异端和女巫。法庭上,法官更伪造证据,以信仰问题不断对她施以精神上和肉体上的折磨。面对惨无人道的酷刑与子虚乌有的诬陷,贞德正气凛然、坚贞不屈。最后,贞德被押赴鲁昂市广场,被绑在火刑柱上活活烧死。 由一代电影大师卡尔·西奥多·德莱叶执导拍摄的影片《圣女贞德蒙难记》,被称为世界十大最佳影片之一。影片以极具震撼力的艺术表现手法,再现了这段受到天主教会和英国占领军折磨的民族英雄短暂生命中的最后时刻。 -
失败者
1159关于年轻人犯下谋杀罪的三个故事。在法国的故事里,一群高中生为了钱杀害了一个校友。在意大利的故事里,一位大学生牵涉进一桩香烟走私案。在英国的故事里,一个慵懒的诗人在丘陵地上发现一具女尸,然后试图把这件事卖给新闻报社。 -
如父如母
593罗莎(玛利亚·瑞贝罗 Maria Ribeiro 饰)一晃眼已经迈入了40岁大关,在她很小的时候,父母就离婚了。如今,罗莎自己走入了婚姻,丈夫达度(保罗·维列纳 Paulo Vilhena 饰)是一名调研员,工作就是到各种各样的地方去出差,这也就意味着,家里大大小小的事情和抚养两个女儿的责任全都落在了罗莎的肩上。 为了补贴家用,罗莎在编剧工作外,还负责给卫浴陶瓷公司写广告策划案,更糟糕的是,她年迈的父亲身体出现了问题,而照顾父亲的职责又一次的要由罗莎来背负。无数的压力和麻烦让罗莎简直喘不过气来。一个家族里隐藏的秘密意外的浮出了水面,这个秘密让罗莎发誓要改变自己的生活。 -
巴斯克久远时光
426Euskadi 1985. El colegio ha terminado, por fin llegan las ansiadas vacaciones. Marcos y sus tres amigos, José Antonio, Paquito y Toni, reciben expectantes la llegada del verano, un verano prometedor sobre todo porque a sus doce años poco importa dónde, ni cuándo, ni cómo. Recorrerán las horas en el laberinto que la vida les ha deparado, en una Euskadi antigua, luchadora, convulsa. Un laberinto de paredes grafiteras, donde rebotan las pelotas de goma y los sueños de libertad; cubierto de un cielo gris prefabricado en cooperativas, donde la muerte y la vida ya no mantienen relaciones formales.